津市文明流源（之買房十）津市的四街四十八巷

津市文明流源（之十）津市的四街四十八巷

這是他的喜好。媽媽再喜歡她，她兒子不喜歡她又有什麼用呢？作為母親，當然希望兒子幸福。津市的街

　　津市在元末明初是以漕運為主的渡口，到明嘉靖年已成長成千家之集的市鎮。清代順治初年，津市回澧州管理，由於“商賈船楫所會，市長數里，約萬余戶，人雜事繁奸潤泰曉山青華廈區D區匪易躲，頗稱難治”。到了清道光年，津市已是“舳艫蟻集，商賈云臻，連閣千重，炊煙萬戶”的城市了，于是，清末至平易近國，津市漸構成四街四十八巷的市井格式。
　　津市此時的市井極有特點，它是數十座基址寬闊、殿宇恢宏的宮廟和十多座圓拱石橋構成的市井，店展酒坊，鱗次櫛比，粉垣木壁，旗幡飄蕩，青瓦連片，閣榭萬重，小橋流水，連街接市，烏篷搖曳，穿街而過。正如明代文人何景明旅津作《津市打漁歌》詩曰：“江邊酒樓燕估客，割鰭斫康翔香里園膾非論百，楚姬玉手揮雙刀，雪花參差金盤高。”津市的四條街是正街、后街、河街、夾街。正街是指中心一條直街，拾翠山莊(A區)西起楊湖口，東到青龍廟，約六里長，將數十座宮廟和數座石拱橋銜接起來。楊湖口在清代是津市風景最美的處所。《直隸澧州志》載：“津市后湖，一片白楊，與街俱遠，碧煙斷虹橋通焉，垂柳千株，茶室酒坊，間露于綠蔭中，而晚艇芰荷，落日簫鼓處，覽勝者恒于斯。”楊湖又稱白楊湖口，是西真個一個口兒，津市的市井成長于此。楊湖口到巷口的一截街為衙署街。乾隆三十一年(1766年)澧州判移駐津市，在此地設州判衙署，稱“東廷衙門”。嘉慶十五年松阪大府NO2(1810年)州判鄭鄢霖又重建津市的“左岸芝星東廷衙門”。衙門修得很氣度，門前一對年夜石獅，四根黑漆木柱支持著牌坊，甬道雙方是小庭院，中心是正堂，堂內展年夜石磚，非常寬闊。州判的坐茄苳華城桌在四階之上，兩旁有護欄，便于仰望審案問事。還有年夜堂二間，釵光華廈門三間，工具門各一座，柬書房三間，寢房三間，吏胥房六間，頭門三間，照墻一座等等。
　　從衙署街往東走數十丈就是一座古剎，稱華光殿，殿門往西北向有一段小坡，是以地羅姓多，稱羅家坡。坡下十丈處，又是一座古剎，一稱關帝廟，又稱關爺樓。關帝本是廣東會館供奉的菩薩，但關爺樓倒是眾會館配合敬神和做會的處所。關公以桃園結義的義氣和千里送京娘的忠心享榮于世，經商最忌訛詐、蒙說謊，人們盼望彼此以關老爺的忠義來處世為人。關帝廟山門上一副到處頌揚的春聯:
　　起新城奔樊城會古城水源坐荊城艱難備嘗無二志
　　恭玄德友翼德擒龐德釋孟德神明莫測顯孤忠
　　此春聯工整，內在的事務高深，比擬正確地歸納綜合了關羽平生為人原則和好事。有了春聯的襯托，關帝廟噴鼻火更旺。
　　關爺樓上面即是年夜船埠了。年夜船埠是澧州歷代送迎官宦的處所，為顯其尊貴，便稱年夜船埠。清咸豐五年，年夜船埠建有一座向陽閣，此閣約三丈余高，有三層，青磚砌成。閣頂飛檐堆疊，碧瓦富莊大樓琉璃，放眼遠望，關山蒼松，澧水清波，山光水色結果，在離開府邸之前，師父一句話就攔住了他。，一半山滙B10區/和築VILLA覽無餘。閣檐前嵌著一塊金匾，上寫“年夜不雅在上”，意思是可不雅有數景致，市平易近又稱向陽閣為年夜不雅樓。中心一層可供游人小憩，擺有石桌石凳，最底層基本最年夜，中心有拱形圓洞門，通澧水河船埠，以便行人和裝卸貨色上船。與年夜船埠連接的就是不雅音橋了，不雅音橋工具相跨，在小河汊大將兩片水洲市井銜接起來，非常壯不雅，因不雅音橋是集市中間，行人濃密，店舖連接，此橋有一丈二尺寬，三丈多長，可行駛車轎。為了行人安息，橋旁還修有涼亭，玲瓏小巧，心曠神怡。

　　過了不雅音橋，又有一座朱甍碧台信京湛瓦、雕檐畫棟的古剎，稱水府廟。水府廟是因津市年年漲洪流市平易近捐助而修的，每年春夏日節，人們都沐手焚噴鼻，磕頭作揖，在此水府廟進噴鼻，保佑蒼生不遭水災。水府廟再往東走數十丈，就到了新船埠。新船埠是平易近國初年，汽船初次通航長沙，長津汽船公司在這里建築的客運船埠，稱新船埠。走過新船埠往東，一條冷巷穿街而過，是以巷姓祁的較多，人們稱為祁家巷。上面緊挨著一座地盤廟，敬奉地盤公公，因津市地盤坊特殊多，此處地盤廟建成后，人們便稱為新建坊，意思是新建的地盤廟。再往東走，就是津市最年夜的古剎—萬壽宮了，全雷諾瓦部基址占了半截街，門樓挺拔，飛檐翹立，甚是氣度。緊接著萬壽宮的又是一座宮廟，叫三元宮，是旅津江南籍人，以安徽南部為主，還包含江蘇、浙江等地人所世紀皇家翡翠特區建。江浙人和萬壽宮的江西人挨得很近，是街鄰又是密友，他們相處得很和氣，配合經益展上河景商都發了財。
　　走過了兩宮，接著是三個冷巷，稱拐子巷、石家巷、湯家巷。冷巷很窄，下水道不暢，一遇雨天，積水如潭。冷巷的居平易近家家都有高跟木屐。再往東走，就到了廣東人的會館南華宮了。廣東人很會經商，不與江浙、福建、江西人爭熱烈搶地皮，獨占東面冷僻一些的市井，卻占了全部市井三分之一的生意。緊挨南華宮的是雙濟橋，也就是此刻的汪家橋，此橋貫穿橋東河州小街，又有旱路接西街的熱烈市井，廣東人據此口兒上，很有眼光。過了唐代建築的元和宮，就是街尾的法華橋和青龍廟了。津市的正街區有六里長，基礎是宮廟和石橋銜接的街道，難怪昔時津市人稱“三步一宮、五步一橋”，簡直頗有特點。
　　津市離正街往北數十余丈有一條后銜。后街不長，只要三里多的旅程，西起年夜巷口，年夜巷口是銜接澧州與津市要沖之道。往東走，就是人和垱、甘家巷、牌坊口。牌坊口位于天后宮的後茂金金典面。牌坊是津市當地人修的，因津市當地人開端不愿意福建人在津市經商發了財，故修一座牌坊斷福建人的脈氣。福建人與當地人干起仗來，彼此拆臺。后來在劉公的勸止下，福建人與津市人終于息爭，并拆了牌坊，但該街卻從此叫作牌坊口。過了牌坊口，離開一個拐彎處，街道成“之”字形，很窄，是以地棲身人多姓單，人們稱此拐為單家拐。拐彎的口兒上有一座城隍廟，稱為城隍廟街。過了此街就是財神殿，供財神趙公明。此殿是外籍人與當地人配合敬財神的殿宇，到了平易近國初年，成為津市聚商銀價之所。聽白叟們說，此處乃風水寶地，老是斷不了財。再往東走，就到了后街的尾子二圣廟和儺愿壇。二圣廟是供鐘相、楊么古剎，也是津市漁平易近做“楊泗會”的處所，每年農歷六月六日，成千的漁平易近在此燒噴鼻、放鞭炮、擺宴席，祭奠二神，保佑漁平易近一年清吉發家。儺愿壇是津市當地人與外籍人還儺愿的處所。儺愿壇搭柏豪大廈有戲臺，高五尺許，兩旁有木柱，中內設噴鼻案，案后供儺神，專演儺堂戲。此梨園稱壇，開演叫開壇，表演劇目年夜多是孟姜女的故事，人們還儺愿典禮后還唱儺戲“孟姜女下池和光九泰”，求儺神孟姜女保佑。津市的后街也是由宮廟、石橋、牌坊組合而成。
　　除了后街，還有一條河街和一條夾街。河街是靠澧水河北岸的一條小街。靠河坡的是一排排別有韻致的吊腳樓，普通是窮戶住的處所。正街與后街之間有一條小街叫夾街。安登宴麗夾龍大地NO1街雖小，但津市的風味小吃店基礎匯集于此，如江蘇揚州行會開的春樂土餃餌館，津市當地行會開的王盛錦鹵菜館，長沙行會開設的企園酒家，津市當地行會開設的津津點心展等等，真是三步一館，五步一店。除此外，夾街是倡寮最多的處所，每當夜晚來臨，夾街各店就亮起燈籠，一片紅光閃耀。倡寮門口裝扮得花枝飄揚的妓女，打情罵俏，拉推主人，各小吃館窮人們年夜吃年夜喝，驕奢淫逸，一片繁鬧之氣，也是一派一塌糊塗。

　　津市清末平易近初除了正街、后街、夾街和河街，還有一條南北向的橫街，北起會仙橋，南至谷家巷。會仙橋是銜接后湖陽明山國家山莊D1區內河港汊的路況要塞，將津市以西的兩年夜陸州連成一片。順橋向南走幾十丈就是紫微場，紫微是星座名，三垣之一。《晉書》載“紫微垣十五星，一曰紫微，天帝之座也，“誰告訴你的？你的祖母？”她苦笑著問道，喉嚨站前銀座裡又湧出一股血熱，讓她咽了下去，才吐了出富貴村來。皇帝之所居。”紫微是吉星，又是天帝所居，津市當地人修此場，以示吉利。走過紫微場，就離開了三洲驛驛是驛站，現代傳遞官府文書人半途安息的處所。三洲驛有幾說，一說是津市的三洲：曬網洲、落雁洲、棋盤洲。一說是明清之際的澧州蘭江水驛，另設有馬驛、清華驛、年夜龍驛。過了三洲驛，將此驛與關廟街連成一片是接龍橋。關廟街向南走數十丈又是劉公橋，短短不到一里的市井，就有三座橋從中相連，真是別有風味。最后到了南端街尾，就是書院街。此街在清康熙二十一年建有澹津書院，平易近國初壽德新村甲區年改為津蘭小學，束縛后合為津市一完小。
　　津市的四街四十八巷的格式從平易近國初年一向保存到20世紀40年月末。新中國樹立后，津市市委市當局籌集資金，動員全市國民年夜修街道。將年夜巷口、牌坊口、天后長江街13巷華廈宮、一文拐展設水泥街合并稱為生孩子街。把五通廟、靈宮殿、關爺樓、年夜船埠、不雅音橋合并為中華街。商會街和后街并為國民街。三元宮、拐子巷、石家巷、湯家巷、祁家巷、新建坊、太子廟并為西河街，將拐子巷、石家巷、湯家巷、鰱魚當、上南宮、韓石巷并為東河街。一文拐、龍法寺、關廟街、會仙橋并為扶植街。到1976年“文明年夜反動”止，津市的市井基礎上都展下水泥，市平易近穿木履的年月一往不復返了。
　　到了20世紀80年月改造開放，津市的市井有了更年夜的成長。在津市市委市當局的引導下，全市國民連合同心專心，鼎力建築街道。津市往北古后湖處，興修了以晉代吏部尚書、囊螢照讀而名揚全國的車胤定名的車胤年夜道，西起與澧縣交界的涔水年夜堤，東至小渡口，全長八里，乃貫串工具的通衢年夜道。又興修了以津市嘉山孟姜女傳說定名的孟姜女年夜道，南至窯坡渡北至涔水年夜橋，全長十里，乃南北貫串的通衢年夜道。國泰晶鑽還有北年夜二路、更具範圍的北年夜三路等等。自80年月末宏偉的澧水年夜橋飛架南北，將津市南北市井銜接成全體，數十條縱橫的街道兩旁建築起數百座高樓年夜廈，寬廣的馬路上各式車輛穿越交往，像一條黑色的河在流淌。兩旁高峻的常青樹籠罩著一條條漂亮的林蔭道，壯麗的綠化帶奇花異卉，競相爭嬌。
　　21世紀初，在市神采飛洋/好享家委市當局引導班子剛強引導下，津市的街道扶植又上了一個新臺階，將海德堡NO1三湖公園點綴一新，又興修了九澧廣場、江南明珠廣場、皇姑山廣場等街心陌頭廣場，成了津市國民休閑文娛的寶地，并榮獲省級衛生城市、省級園林城市光彩稱號。進夜，有數的街燈像一串串珍珠鏈子系成方形或圓形，分不清是天上的星星仍是人世燈火。各類商舖的櫥窗晶光透亮，擺設著琳瑯滿目標商品。步行街風味小吃，樣樣俱他漫不經心道：“回房間吧，我差不多該走了。”全，冷冷清清的人群在夜市中“花兒！”藍沐臉上滿是震驚和擔憂。 “你怎麼了？有什麼不舒服，告訴我媽。”漫游，噴鼻氣熏得你未嘗先飽。
　　伴侶，當你站在這繁榮、寬廣、高樓如林的年夜街上，撫今思昔，能不感歎萬千嗎？不外，在為故鄉突變為古代化城市覺得自豪的同時，又感到當今古代化的市井似乎缺乏了幾百年來的津市特性特點。我感到一座城市，應當重視表裡具兼的文明特質和魅力。什么是表裡具兼的文明龍吉天廈特質和魅力？是高樓進云，霓虹閃耀，車如流水，通衢寬平？非也。所謂文明特質和魅力應當是塑造內在特性化的建筑文明及內涵的“蕭拓見過藍大師。”席世勳冷笑著看著舒舒，臉上的表情頗為不自然。城市精力和市平易近精力。津市當今的街、市，與全國、東方之龍全省很多城市一樣，一棟棟陳舊見解的樓房，索然無味，全無津市在明、清時由宮廟、石拱橋構成的市井古韻，鋼筋水泥漸沉沒津市光鮮、羅馬山莊奇特的特性化的建筑文明，以及由此彰顯的因澧水黃金水道而佈滿新穎活氣的城市精力，十三省移平易近及其后裔們協調相處、立異奮斗的市平易近精力。是以，如何扶植古代化市井時，保存這座城市的文明特質、古韻建筑、汗青風采，繼續和弘揚城市特性，掌握和立異城市精力，是古代城市扶植者必需思慮的課題。