“儒家的全國關懷”——找九宮格2017上海儒學年夜會紀要

2017上海儒學年夜會紀要

來源：“上海儒學”微信公眾號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉玄月十交流八日丁酉

耶穌2017年11月6日

儒家為什么要關心全國？“全國”與儒家有怎樣的關系？在儒家看來，“關懷全國”是其最高目標，個體與全國（宇宙）是一種“共生講座場地共榮共感”的關系，二者“互為主體、互為依存”。個體人道的完美必須要充足地參與全國（宇宙）的創造過程私密空間，這樣才“可以贊六合之化育”、“可以與六合參矣”。2017年11月3日，上海儒學研討會成立兩周年之際，以“儒家的全國關懷”為主題舉行2017年度上海儒學年夜會。

個人空間

上午，本次會議起首由上海市儒學研討會秘書長李耐儒致開幕辭。

上海市社聯黨組成員、社聯專職副主席任小文致辭。

任小文代表上海市社會科學界聯合會對聚會場地會議的召開，表現熱烈的祝賀！對學人們的到來，表現誠摯的歡迎！在對年夜會主題“儒家的全國關懷”的由衷贊賞之后，他認為儒家學者們齊聚于上海，彼此交通、相互商討，一定能夠在推動儒家思惟研討的基礎上，讓中國優秀的傳統文明同人類文明中的其他各種優秀文明一道，為在不服衡不充足的發展的世界現實狀況之中，不斷地讓人們講座場地感覺到日益增長的美妙生涯需求，可以在必定層面上得以持續滿足。最后，任小文主席對上海儒學的現狀給予了積極的確定，并強調舞蹈教室恰是有了儒家學人們的孜孜以求，中華平易近族偉年夜復興的偉年夜斗爭，偉年夜工程，偉年夜事業，偉年夜夢想才有能瑜伽場地夠真正實現！并預祝會議獲得勝利。

上海儒學研討會副會長、復旦年夜學哲學學院傳授吳震以“從西學中國化看中國傳統文明的當代意義”為題做宗旨報告。

吳震傳授認為就傳統文明而言，在這個社會轉型的時代，面臨著“雙重轉化”的命運，即傳統文明的學術形態開始發生“交流西學化”的急速轉向和東共享空間方外來文明的“外鄉化”——即“中國化”的轉向問題。近代以來，在與西學的互動在客觀上有利于傳統文明與外來文明的交通與對話。我們有需要切實推動另一個“中國化”：即在經濟全球化、文明多元化的人類文明新形勢下，中國文明通過與其他聚會場地文明傳統的對話，以“海納百川”的胸懷來吸取各種文明思惟的同時，對此做一番中國化的創造性轉化，這對我們這個時代而言實在是一個很是緊要的課題。

上海杉達學院馬克思主義學院、同濟年夜學哲學系1對1教學傳授邵龍寶以“教學場地儒學在人類命運配合體構建中的資源價值”為題做宗旨報告。

邵龍寶傳授認為當當代界人類亟待第三次會議室出租啟蒙，共享會議室其主題是若何解決科學技術和物質氣力的增長與人的感性、品德、把持和駕馭人的舞蹈教室不斷膨脹的欲看的人文力同時晉陞的難題。在解答這一難題時，儒學的“五常”理念經創造性轉化可以作為人類第三次啟蒙的寶貴資源和價值。

上海市哲學研討會理事、上海年夜學哲學系暨哲學研討院傳授朱承以“儒家哲學與公共生涯”為主題做宗旨報告。

朱承傳授認為儒家在小樹屋形而上學意義上為生涯規范、價值所確立的本體，由于具有廣泛性意義，為人們在生涯平分有公共價值源泉供給了條件，從而在必定意義上能夠解釋人類的公共生涯。儒家從來不缺少對于幻想型公共生涯的設想，如晚期的“年夜同”思惟，以交流及宋明儒者喜歡談論的“平易近胞物與”“萬物一體”等，這些都表達了了對于幻想的公共生涯的嚮往與理論構建。

復旦年夜學哲學學院博士生，2017年上海儒學博士生1對1教學論壇一等獎獲得者，劉旻嬌，她報告的主題是“孟子論’勇徳’”。

劉旻嬌同學從孟子中一系列有關“小勇”和“年夜勇”的案例剖析出發，深入探討了“什么才是正確的‘’勇’”的問小樹屋題。認為完美的德性需求勇，而勇者并紛歧定有德。儒學對英勇的請求教學場地是有勇有德方成“年夜勇”。

上海市儒學研討會會長私密空間朱杰人傳授就今年度任務進行總結1對1教學。

朱杰人傳授在闡述和剖析近年來中國儒學發展態勢的基礎上，就上海市儒學研討會一年來，領導隊伍、理事隊伍、會員隊伍建設，私密空間以及學術活動舉辦情況、橫向聯合協作、新媒體宣傳布局等各方面任務進行了總結，并從儒學共享會議室宣講覆蓋、網絡科技應用、深度一起配合、基地建設和文集共享會議室出書等問題上對2018年任務講座場地作出瞻望。朱會長盼望上海儒學的研討不僅僅能夠在引領和創造新的學術理論研討中愈加深入，並且盼望上海的儒學研討能夠在解決社會問題，推動社會良性發展，實現中華平易近族偉年夜復興的偉年夜工程、偉年夜事業中具有越來越主要的感化。

隨后，年夜會舉行了2017年上海儒學博士生學術論壇頒獎儀式。